중일 전통 의상에는 어떤 금기가 있습니까?

복식 은 인류 가 피한 · 방충 · 부끄럼 을 가리기 위해 기원한다

생활의 필요는 그 중 자의식을 미화하고 복잡하고 심오한 내용을 함유하고 있다.

복식미, 이미지, 구체적, 부유감성.

의상은 아름다움을 표현할 뿐만 아니라 길한 뜻도 있고, 둘 모두 인류가 원하는 옷차림 목적에 포함되어 있으며, 그 목적은 금기가 되는 것이며, 이 중 일복복복식에서 두드러지게 나타난다.

물론 인간이 계급사회로 발전한 후 의상은 등급과 권력을 표현한다.

브랜드 의상은 5가지 방면의 구성 요소: 즉 질, 형, 색, 그림, 그림.

의류 원료의 성질, 형태는 의상의 양식, 색은 의상의 색입니다. 장식은 장식의 장식물이고, 의상의 무늬 패턴으로, 그림은 사람의 몸에 있는 그림, 즉 문신입니다.

다음은 중일 의상의 금기를 살펴보자.

의류 소재의 금기

중국은 주세 이래로 예물로 나라를 다스리며 예의를 다스리는 실질은 ‘ 별것 ’ 이다. 군신 부자 남녀를 구별해야 하며, 친부귀천을 구별해야 한다.

의상은 인간의 일상 교제 중 가장 직관적인 표상이기 때문에 먼저 이러한 구별이 되는 중요한 표지인 ‘금의와 포의 ’는 완전히 다른 등급이고 실크와 갈마는 빈부의 상징이다.

만인 출입 전, 만족의 부자들은 베옷을 많이 입고, 가난한 사람들은 노루 가죽 사슴가죽만 입는 옷이다.

온 사람이 출입한 후, 부자만 입을 수 있다

서민들은 포의를 입는다.

일개 포의는 이미 일반 백성의 옷차림의 전칭이 되었다.

중국 고대에는 장막의 천으로 옷을 만들 수 없었다.

장례식에서 고인의 위패와 관을 장막으로 씌워야 하기 때문이다.

특수한 상황에서 의류는 한족이 죽은 사람에게 입는 수의를 가지고 있으며, 그 옷감은 비단 재료로 많지만, 비단 재료는 ‘ 비단 ’ 과 ‘ 걸자 ’ 와 함께 자손이 흥성하는 것을 비호할 수 있다.

고대 일본의 상복은 기본적으로 넝쿨 섬유 섬유로 짠다.

현대 중일 양국의 군대에서 장병의 구별은 의류에서 한눈에 알 수 있다.

상급 장교의 군복 재질도 차이가 있다.

예를 들어 중국 인민해방군 장교는 소위부터 상장까지 걸친 겨울상복 색깔은 대체로 일치하고 모직이 높고, 군위가 높을수록 제복의 함모량도 높다.

등을 꺼린다면, 하급 장령의 군복을 모량 높은 의상 재료를 사용하면 난군을 반발한다.

둘째, 의상 스타일 금기

한족 의 일부 지역 은 신부 의 옷 에 주머니 를 꿰매서 친정 의 재산 과 복 을 가져가지 않도록 하고, 드레스 는 성형 을 제재 로 두 장 을 맞춤 으로 맞 어 서 '종결 이다.

중국은 여러 민족 중에서 금식 금기가 더 많기 때문에, 예를 들면 다른 차림으로 한 여자의 혼가여부를 나타낼 수 있으니, 절대로 헷갈릴 수 없다.

위구르족 미혼소녀는 머리를 무수히 땋아 땋은 머리를 땋고, 세밀한 봄버들 처럼, 결혼'얼굴'이 열릴 때만 되어야 뭇 머리를 갈라 두 갈래로 땋았다.

이것은 기혼과 미혼의 중요한 경계이다.

묘족의 옛 풍습에 따르면, 남자 미혼자는 금닭의 깃털을 머리에 꽂아야 하고, 여자는 미혼자를 구슬로 꿰매고 목에다 달고 표지로 여겨야 한다.

금기를 꺼리는 것은 논리를 범한다.

사람이 옷을 입는 것은 모두 오른쪽으로 옷깃을 가리고, 사람이 죽으면 왼쪽으로 옷깃을 덮어야 한다.

현실 양세와는 전혀 다른 저승에서 고인의 옷차림은 인간과 상반되기 때문이다.

이 때문에 일본인은 왼쪽 옷깃을 가리는 옷을 사지 않고 국제명품이라도 살 수 없다.

결혼할 때, 일본 신부가 전통화복을 입고 깃털 (외저고리)을 피하면 강호시대에는 여성이 깃을 짜는 것을 금지하기 때문에, 이후 깊은 천의 기생만 허용하는 기생이 있기 때문에 지금 신부는 결혼식에서 날개를 벗지 않는다.

금기를 범하는 것은 불길하거나 신분을 낮추는 것이다.