職場の人間関係の10つの基準（2）

六、

信用を守るのは本誠実と信用です。人と人との付き合いの一番大切な原則です。

誠実と信用は他の人に接して、1種の良好な第一印象をもたらして、自分の美徳とブランドをも形作ります。

質素で自然に真心からにじみ出る誠実と信用、それ自体が生活の需要です。

誠実と信用が人に接する状態の中で、私達は落ち着いていて思考の流れが流暢なことを探し当てます。

誠実と信用は人に接して、誠実と信用は事をして、私達に理屈っぽいことができて、正気は凛として、心は広くて、心は大丈夫です。

誠実と信用は人に接する態度だけではなく、自分自身も生活の質です。

誠実と信用は生活の手段ではなく、生活の目的です。

一人で誠実に生活できるのは、彼が知恵を持っていて、状態を持っていて、条件を持っているからです。

私たちは皆このような生活状態を追求すべきです。私たちの生活をより美しくしてください。

七、

和気は財を生みます。昔の人が言ったら、和気は財を生みます。

ビジネスに限らず、相手の面でも穏やかな性格は成功の要素です。

二つの商店は同じものを売っています。一家は顔を長くして、いい顔をしてくれません。一家は穏やかな顔をしています。明らかに後者の商売はずっと上手です。

このように見ると、一つの商品を買って、一つの商品を買うより、一つの商品を買うほうがいいです。もう一つの長い顔をしなければならないです。

見たところ、和気あいあいも金の含有量があって、増値があるので、和気あいあいも商品です。

穏やかで人に接すること、寛容で人に接すること、同様に1種の境界です。

私たちが和やかで仁慈にすべての人に対応する時、かなり完全に穏やかで寛容に全世界に対応して、私達の心身も喜びました。心も開けました。

もしあなたがもともと無愛想で寛容ではないなら、大丈夫です。無理に引っ掻く必要はありません。今から変えます。あなたは毎回他人に対して穏やかで寛容な中で心理状態のリラックスと開放を体得します。

そこで、良い循環がだんだんあなたを変えて、あなたも改善しました。

八、堅忍持久

長期培養は人間関係を処理する時に、短期間効果を求めて、すべての人に歓心を持って、すべての関係をうまく取り持つことができません。

これは拙劣で低調な表現で、一種の虚構です。

これは一時的に効果があるかもしれませんが、長くは続かないので、本当に調和のとれた人間関係は対処と仕事ではありません。

正しい原則に従って各種の人間関係を処理して、私達の自然な発露で、私達の長期の準則です。

人を信じれば、自分を理解して信じてくれる。

理解できなくても信頼できなくても大丈夫です。

これは根気よく続ける境界で、結局は成功を収めることができます。

九、雪中に炭を送る

暖かくしてくれます。これは本当に人を助ける喜びです。

他の人が助けが必要な時は、できるだけ助けてください。

艱難は真情を見て、艱難は真の友を出す。

すべての人は心の中にいます。自分が困った時に助けてくれた人たちを深く覚えています。

反対に、他人が得をする時は助けてくれる人と同じで、後にはどこに行ったか分かりません。いわゆる「人はお茶を飲むのが涼しい」です。

私達は雪中に炭を送って、人に暖かさを与えるのではないですか？

十、徳をもって徳を報じる

徳をもって恨みを晴らす生活の中で、一部の人はあなたに恩を感じ、一部の人はあなたを傷つけたことがあるために恨みを抱いています。これらの徳と恨みをどう扱うべきですか？徳をもって徳を報いることには、疑いがありません。

他の人が助けてくれました。私たちは自然に人に報います。これは人間として最低限度です。

恨みに対しては？「歯に歯を、目には目を」という方法があります。

他の人が私を傷つけて、私は同等に彼に報復して、これは少し見て必ず報いることに見えて、私達とあれらの人のように卑しいことに見えます。

もう一つの態度は「徳をもって恨みを報ずる」ということです。

他の人が私を傷つけました。逆に彼の笑顔といろいろな利益をあげます。

このような反は私達の偽りに見えて、私達の心の中も気分が悪いです。

「論語」の中にはこのような会話があります。あるいは「徳をもって怨みを晴らしたらどうですか？」

孔子の答えです。

徳をもって怨みを晴らしたらどうですか？孔子は言いました。徳をもって怨みを晴らしたら、あなたは何をもって徳に報いるべきですか？だから孔子の結論は、「直接に怨みを晴らし、徳をもって徳に報いるべきです。」

他の人が恩徳を持っている時は、自然に恩を返します。

他の人が傷つけて私達を侵犯した時に、恨みを晴らすのではなく、そのため自分のレベルを下げて、他の人の間違ったやり方と対等に渡り合っています。

直接に恨みを晴らすということは、正直な態度で恨みを買うことです。

直接に怨みを晴らします。ここには道義的な非難が含まれています。自分の水準を低くしないで相手と戦う尊厳が含まれています。正義の凛として自制する沈黙が含まれています。

人間関係を扱う「態度体系」がこのように整備されました。

ここまで言うと、古人の知恵に感心してしまいますが、これは私たちに啓発されているのではないでしょうか？度体系」がこのように整っています。

ここまで言うと、私たちは古人の知恵に感心してしまいます。これは私たちに啓発があるのではないですか？