服飾文化の衣に鳥や獣の進化の歴史

衣冠鳥獣は通常、悪い意味を含む成語とされています。服を着ます。衣冠の禽獣は名前の通り、衣をかぶった鳥獣を指す。しかし、明の時代中期までは、衣装に鳥や獣はうらやましい言葉でした。によって明代に服する当時の役人が着ていた服は「文鳥武獣」で、飛鳥や走獣が描かれた官服を着るのは「官のもの」だけだった。

　衣冠の禽獣は早くも「官になる」という意味です。

今では、衣冠鳥獣という言葉は、辞海や成語辞典など多くの工具書の中で、ほとんどがマイナスの意味に解釈されています。例えば、上海辞書出版社が1979年に出版した「辞海」の中で、「衣冠鳥獣」と直接解釈しています。このような人はうわべだけで、行為は禽獣のようです。明・陳汝元の『金蓮記・_挑発』：「私は衣服と鳥類を作ると皆に叱られました。私は文化財を知られています。」上海辞書出版社が1987年に出版した「中国成語大辞典」では、この成語の解読と同じ態度が鮮明だ。衣冠の禽獣：身なりの帽子をかぶっている禽獣は、人徳が傷つけられ、行為が禽獣のような人のことをたとえています。実は、衣冠の禽獣という言葉は、明代の役人の言葉に由来しています。服飾。古代皇帝は真龍天子と名乗っていました。皇帝の龍の姿を最も引き立てるものはもちろん鳥と獣です。だから明代官吏の服飾規定：文官の官服には鳥の刺繍、武将の刺繍があります。官服上絵獣「衣冠鳥獣」は文武の官吏の代名詞となった。もともとは「官になる」という褒め言葉だった。

　　古代官服の上にどれらの飛鳥と獣がいますか？

では、古代の官吏の服にはどのような鳥や獣がいましたか？各種の鳥獣模様の補子は何を表していますか？

ご存知のように、明代の官吏は九品に分けられています。服飾は官階の品格によって厳しく規定されています。試験によると服飛禽獣獣の補子を刺繍して官階を区別する制度を作ったのは、明洪武二十四年（1391年）からです。補子とは役人に縫合することです。服装上の布、上の刺繍した異なった禽獣は、一人の官位の大きさを表しています。ですから、昔の役人が着ていた服のことを「お直し」と言います。明代から、「補子」は官服上の等級標識として、600年近く続いて、封建等級制度の尊卑高下の最も際立った代表となりました。

明代の従順な文武の官吏の同僚は3種類の色に分けて、補子は文の鳥の武のけものです。一つの服から四種類の服の色は緋色で、五品から七品の服の色は青色で、八品から九品の服の色は緑色です。9種類文官補上の9種の鳥はそれぞれ：1品の緋の衣、刺繍の鶴；2品の緋の衣、錦の鶏の刺繍；3品の緋の衣、孔雀の刺繍；4品の緋の衣、刺繍の雲雁；5品の青い服、刺繍の白衣；6品の青衣、鷺の_の刺繍；7品の青い服、刺繍の_；8品の緑色の服、刺繍のウズラの刺繍。武将一品と二品は全部緋の衣で、獅子を描きます。三品の緋の衣、虎を描きます。四品の緋の衣、豹を描きます。五品の青い服、熊を描きます。六品と七品は全部青い服です。清代の官服の補子の鳥獣の紋様と等級は明代と大同小異ですが、個別に変化があります。文官の補子8品はウズラに換えられ、9品はスズメに換えられました。武官一品を麒麟に変え、三品を豹に変え、四品を虎に変えた。

このように、「衣冠鳥獣」は当時は羨ましい言葉でした。本来はいい意味です。「衣冠鳥獣」が悪い意味で使われるようになったのは明の中末期で、官界が腐敗していたため、一部の官吏が収賄して法を誤魔化し、民衆を抑圧し、悪事を働くと家畜のようになり、民衆はだんだん「衣冠鳥獣」という成語を悪い意味の言葉として使い始めました。

　衣冠鳥獣の伝説

着物の冠や鳥獣については、悪い意味の由来として、明代の宋《燕書》の故事によると、「彼は獣で、人は則人で、獣でも！」という説があります。宋（1310-1381）、字景、号潜渓、浙江浦江（今浙江義烏県）人は、元末明初の有名な文学者で、朱元元元の太臣の書生と称された。散文の創作には重要な影響がある。『燕書』の中の衣冠鳥獣の話は斉国に西王須という人がいて、もともと船便の商売をしていました。ある日海上で大波に遭い、船が転覆された。彼は折れた帆柱を急いでつかみ、長い間浮遊した。幸いにも岸に寄りました。岸に上がってから、人のいない山の中を歩いていました。自分が死ぬのは間違いないと思いました。穴を見つけて、自殺の準備をしました。彼が洞窟に向かって歩いている時に、オランウータンが穴の中から出てきました。彼はとてもかわいそうだと思います。大豆、大根、谷穂などの食べ物を持ってきて、彼に食べさせました。西王須は腹が減って我慢できないので、食べ物を全部食べてしまいました。夜の天気は寒くて、オランウータンは西王の凍死を恐れて、まだ自分で1尺の厚い羽を敷いています。眠るための小さな洞窟を西王の須に譲って寝て、オランウータンは自分で穴の外で寝ます。ゴリラの言葉は人とは違っていますが、毎日キビキビと話しています。一年が経ち、ある日突然海に大きな船が来て、ふもとに停泊しました。オランウータンは西王の須護を船に送りました。西王は船に乗ってみますと、船の中の人はちょうど自分の友達です。岸のゴリラは船が出航するのを見て、依然として遠くに立って大きな船を眺めています。西王は友達に言いました。このゴリラはとても肥大で、刺し殺して血を一斗も得ることができます。なぜ私達は岸に上がって捕殺しないのですか？禽獣に劣る西王はただ江中に沈められただけではなく、「人の服を着ていても、人事をしない人」を形容する言葉を残して、いつまでも後代の人に罵倒される始末である。