신해혁명은 중국 근대 복식의 변혁을 추진하였다

100년전의 신해혁명은 중국에서 2000여년간 지속된 봉건전제제도를 결속시켰을뿐만아니라 동시에 중국에서 수천년이래 등급을 핵심으로 하는 복식체제도 뒤엎었다.

"신해혁명의 획기적인 것은 복식에 명확하게 반영되었다." 장기간 종사하다복장문화연구의 절강방직복장직업기술학원 홍방문화연구소 소장 풍영지 교수는 기자에게 이렇게 말했다.

민국 초기에 청나라와 서양 문화를 전복시키는 이중적인 영향을 받아 청나라 복식을 폐지하는 것을 중심으로 하는 복식 개혁이 나타났다.당시 정부는 또 국가법제의 형식으로 복장을 개혁할것을 통령하였는데 민중의 복장은 더는 국가의 금지령에 구속되지 않고 이때로부터 자유롭게 입는 시대로 들어섰다.

다년간 중국복식 및 홍방문화연구에 진력해온 풍영지는 복식변혁은 신해혁명의 구성부분일뿐만아니라 동시에 혁명성공의 표징의 하나로서"가장 전형적인것은 중산복"이라고 인정했다.

19세기 후기에 손중산은 흥중회를 조직하여 준비하기 시작하였고 1911년에 신해혁명이 발발하고 1912년에 민국이 성립되기까지 복식변혁은 사상으로부터 실천에 이르기까지 줄곧 혁명의 일부분이였다.풍영지의 연구에서 발견한데 따르면 손중산은 혁명선구자일뿐만아니라 근대복식개혁의 창도자이고 신체력행자이기도 하다. 그는 변혁복식을 청왕조의 전제통치를 뒤엎는것과 긴밀히 련계시키고 먼저 양복을 입었으며 그후 또 직접 창도하여 중산복을 창조했다.

제6대 홍방의 후계자인 강계명은 복장에 대해 깊은 리해를 갖고있었다. 그는 손중산이 초기에 일본에 있을 때 중국의 두루마기복장을 개혁하여 편안하고 대범하며 알맞게 입어야 한다고 생각했다.그는 총결했다서양 복장그리고 일본 학생복과 병사복의 각 방면의 장점을 모아 기존 중산복의 스타일로 모였으니 당시 일본에 있던 중국인 재봉사에게 제작해 주십시오."중산복은 양복의 몸에 붙는 세련된 스타일을 보존하면서도 중복의 대칭적이고 무거운 격조를 융합시켰다.청대에 복제된 봉건적인 등급구별을 뿌리뽑았을뿐만아니라 도덕성의 우의가 있지만 등급의 제한이 없어 민주공화 등 사상을 구현했다."강계명은 이렇게 말했다.

풍영지는"머리를 자르면 쉽게 복종할수 있는"분위기하에서중산복혁명가의 독특한 상징이 되었고, 중산복을 입은 것은 혁명을 옹호하고 청나라 봉건주의와 결별하는 일종의 표지가 되었다.손중산의 제창과 그 자체가 가지고 있는 간편하고 실용적인 성능 때문에 신해혁명부터 중산복은 양복과 함께 유행하기 시작했다.1929년 민국 정부는 중산복을 예복으로 정하도록 통령하였다.

그후 중산복제작과 발전의 주력군으로서 홍방재봉사는 또 중산복을 모체로 하고 또 학생복, 청년복, 군사복 등을 설계하였다.중산복에서 모본으로 연화된 복장은 사상, 감정과 문화의 상징적 기능을 가지고 있다.{page_break}

신해혁명은 남자에게 정신적인 중산복을 입혔을 뿐만 아니라 여성의 치파오 혁신도 입체적인 조형시대에 접어들었다.풍영지는 치파오의 개량운동은 녀성복식문화의 발전을 추진하였을뿐만아니라 신해혁명의 복제변혁을 종심으로 발전시켰다고 인정했다.

"그래서 신해혁명은 복장제도의 변혁을 직접적으로 초래했다."풍영지는 신해혁명으로 근대복장에 질적인 변화가 일어났으며 중국복식이 전통에서 근현대로 변혁되는 중요한 력사적과정이라고 표시했다.