강족 복식 문화의 강족 수놓은 공예미

강술래의 스타일 특징

중강술래의 소재 내용, 구도, 선용, 색, 바느질 등으로 변화, 흔히 사용하는 자수 방법은 꽃, 나팔, 체인 단추, 자수, 자수 등, 가장 특색 있는 것은 꽃자수.

강강술래의 점, 선, 면, 모두 생활 중, 자연환경에서 추상적으로 추상적으로 추상적으로 만들어내는 것이 일종의 아름다움이다. 이러한 생활내용을 기초로 추출할 수 없는 형식으로 강족 민족의 심미 취향을 충분히 대표하고, 복식에서 충분한 운용을 얻었다.

제재가 광범위하고 조형이 풍부하다.

강족 자수 스타일은 강족 여성의 풍부한 생활 경험에 따라 축적되어, 자세한 관찰 대상의 기초에서 대담하게 혁신하고, 그들이 원고를 쓰지 않고, 전적으로 감각을 발휘하며, 자유롭게 삶의 기운이 넘쳐, 명족 심미미의 정신과 개인의 취미를 담은 훌륭한 작품이다.

강족 여성의 발랄한 마음의 감오이다.

강족 룩 은 오채 수놓은 단화 를 중심 으로 한 도안 으로 사방 에는 추상 의 기하학 무늬 를 풍성하 고, 주차 가 분명해 "국화 만자도", "환문 두견도" 문양 을 중심 으로 단화 로 본격 단원 원원, 행복하고 아름다운 뜻 이다.

강강족 무늬 스타일은 모두 질서적인 조합 특징을 가지고 있어 강렬한 형식의 미감을 드러낸다.

특히 강강술래꽃의 그늘진 미예옷 가장자리에 있는 기하학적인 무늬가 그려져 있는 음강미가 강렬한 대비를 이루고, 꽃의 둥근 모양과 머리수건의 네모난 형태 또한 형식적인 동그란 대비를 만들어 중국 전통 민간 예술이 함축된 음양철학관을 암합해 생생하게 된다.

강족 의 용색 특징

사양

강족 여성 두루마기 색채는 레드, 블루, 검은색 위주로, 강강강술래로 장식되어 각색 의 허리에 다채로운 강술래를 더해 다채로운 머리수건, 명쾌함.

강족 부녀는 강술래를 창작할 때 전통적인 기법을 따라다니며 별다른 생각을 했다.

색채의 사용은 복숭아색, 황색, 녹색, 녹색, 하얀색, 흑 등 주색색으로 다른 색채를 장식해 무늬, 비색, 보색 관계, 명도 차이, 색계 변화 등 수법으로 풍성하고, 강렬 대비의 강강술래 관계를 만든다.

흔흔흔흔흔흔흔흔흔흔흔흔흔흔흔흔흔흔흔흔흔흔들들들들들들들들수 있는 색미감각을 더욱 개괄집중, 리리리리리리단무늬를, 명도 점변된 모란란란란란란란란란란란란란란란란란란꽃, 초초초초초록 잎을 감상감상감상감상감상감상감상감상감상하며, 예를 들면, 휘수수수수수수놓여 있는 꽃꽃꽃꽃꽃으로 장식장식장식을 더욱 화려화려화려하고, 덩덩명명명랑, 덩덩덩덩덩덩덩덩덩굴리리리리리리리리리리리리리리리리리리리리리리리리리리리리리휘휘휘휘휘휘휘휘휘휘휘휘휘휘휘휘휘휘휘휘휘휘휘휘휘휘휘휘휘천에 한 폭이나 추상적 개괄 또는 구상 심플한 색채가 단순하고 청려한 무늬를 선보이고 있다. “뾰족국화단화도 ”, “나비가 국화도 ” 등의 무늬가 있다.

강강술래는 강족 여홍문화의 충분한 표현으로 강족 여성이 청춘의 아름다운 이미지를 표현하는 아름다운 자연환경의 성과이며 예술적 감성 매력에 가장 풍부한 수공예로 농후한 강강민속 이념이다.

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강강술래는 원시 숭배, 종교 신앙사상

토템은 신화의 조상으로서 씨족의 보호이다.

토템숭배는 각 민족의 보편적인 현상이다. 오늘이 되더라도 많은 소수민족의 복식에는 여전히 적지 않은 고대 토템 유적을 보유하고 있다. 일부 민족의 전통 복식에서, 우리는 일월 성진, 용봉, 새, 뱀, 개구리, 물고기 등의 도안을 볼 수 있다.

강족 복식에서도 예외가 아니다. 강술래로 표현한 태양 무늬, 운운 무늬, 진달래 무늬, 양머리 무늬 등이 대표적이다.

강족은 복식에 상서로운 상징의 도안을 통해 토템 신령의 비호를 얻으며 행복한 삶을 얻는 신앙의 설립은 원고 시대의 무술 신앙을 거슬러 올라갈 수 있다.

동시에 강족도 주변 민족의 문화가 융합되는 발전에 존재하는 현상도 강강강수의 도형에 반영된다.

강족 대양의 숭배 는 강족 의 제사 행사 에서 중요한 작용 을 전설적 으로 강족 사람 의 신성경서 를 먹 기 위해 강족 의 양피 붕 을 북돋 어 한 마디 의 경문 을 토해 냈 다.

또한 양과 강족인의 생활도 밀접한 관계가 있다. 양고기, 양젖, 양피, 양가죽, 강족 사람들의 중요한 생활 물자, 강족, 양의 양에 대한 감정과 유사한 티베트인에 대한 야크 감정이'옷 부모'이다.

양은 또 자연의 친근한 이미지로 부드럽고 부드러운 성격으로, 삶의 물자의 중요한 기원 등으로 강족의 마스코트 부호로 진화될 수 있다. 예를 들면 강강술수 속에는 ‘사양호국 국화 ’, ‘사양호보도 ’ 등이 자주 나타난다. 아름다운 생활에 대한 기대와 축복을 기탁한다.

그러므로 강족의 양에 대한 감정은 다원이 풍부하다.

강강술래에서 가장 잘 표현하는 꽃친구 진달래 도형, 등나무 연결, 꽃은 끊임없이 이어져 있으며, 항상 단장, 만폭의 구도 형식으로 나타난다. 자연계에 두견화의 귀납 개요, 추련, 자손이 번영하는 의미를 담고, 두파, 허리, 가슴, 가슴, 가슴, 옷 옆 부위에 많이 나타난다.

나비 무늬도 강수 장애 표현의 소재다.

나비는 생식 번영하는 상징 기호로 많은 민족이 토템으로 숭배되고 자수 문양에 광범위하게 사용된다.

강족 속 나비 무늬도 여러 가지 변체가 있다. 특히 소매에 등장한 나비는 모란무늬 두 마리를 나비의 몸과 함께 매치해 새롭고 새로웠다. 부부가 비일비일비재하며 사랑이 아름답고 자손은 끊임없이 이어지고 있다.

강강술래의 이러한 상징 부호는 애초부터 숭배의 대상에서 길복을 이루는 내용이 결국에는 강족 군체의 현실적인 삶이 하나로 이루어져 그들의 인생의 세계의 중요한 구성 부분이다.

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강족 문양 은 민족 문화 의 융합 성과 를 응집하고 있다

각 민족 간 복식 문화 의 영향 과 교류 는 민족 문화 과정 에서 반드시 발생 한 문화 침투 현상 이다.

강족 은 한장 간 에 사는 민족 이기 때문에 종교 신앙, 생활 풍속, 복식 건축 도 불가피하게 한장 문화 의 교화 영향 을 받 고, 보수적 문화적 의미 는 어느 한쪽 방면 이 아니라 서로 융합 해 다양하다.

근면 지혜는 강족 이 세월 의 장하 에서 끊임없이 주변 민족 문화 를 흡수 하 거나 직접 흡수 운용 하거나 변화 발전 의 새로운 도안 양식 을 형성 한 민족 문화 융화 발전 의 번영 경황 을 보이 고 기쁜 것 은 의류 속 의 강족 의 자수 문화 의 주체 정신 을 유지 해 강족 도안 을 선명한 민족 특색 을 포함 한 다양 한 양식 으로 보배 한 민족 문화 보물 이다.

결어:

강강술래 패턴은 어떤 권세적 상징 의미도 없고 소수 사람들이 차지하는 것이 아니라 서민적, 대중의 것이기 때문에 유난히 친절하고 활력 넘치는 패턴의 스타일링이 다양하고, 일종의 기호화 언어로 어떤 안정성이 있다.

강족 복식의 꽃무늬 패턴과 액세서리 는 일종 의 형식미 이자 의미 사이의 어떤 연계와 결합, 강족 이 발전하는 역사 과정 속에 쌓여 있는 민족 경력, 문화 융합, 종교 풍습, 생존 환경 등 두터운 문화적 의미 를 담고 있다.