강소 60만 톤 의 낡은 옷 을 이용할 곳 이 없다. ‘ 의복 기부 난관 ’ 을 어떻게 녹일 곳 이 없다

지난주 일요일, 남경 청량한 산장 동네 서연은 치마 1개, 2개

운동복 1벌과 옷장 꼭대기에 넣어 작년에 내놓은 헌 옷 한 봉지가 있다.

"모두 스타일이 유행하는 브랜드 옷이다.

파손된 두 푼의 한 근을 팔아 아까워하다.

기부하려고 했는데, 또 어디에 기부했는지 모르겠다."

서염가의 ‘의환 ’은 많은 사람들이 공동의 고민 ― 업계 인사들이 추산하고,

성도시 가정은 매년 60만 톤의 헌 옷을 생산하는데, 2차 이용 (2차) 본래 가장 친환경적인 처치 방식으로 기부 경로가 원활하지 않고 정보의 비대칭으로 사회자원 낭비를 초래할 뿐만 아니라, 사랑의 한 톨도 안방할 곳이 없다.

농촌 사람들은 낡은 옷을 이미 ‘ 오래된 황력 ’ 이다

“ 10년 전에 두었는데 시내 사람들의 낡은 옷을 우리가 쟁취하고 있다.

지금 우리 자신

모두 장작으로 불태우다."

헌옷 여부를 묻자 부녕현 나교진 장조촌당 지부 서기 이김양은 전화에서 한입에 거절했다.

그는 지금 농촌 사람들도 옷차림을 중시하고 있다고 말했다.

입으면 누가 새 옷을 입지 않는가? 지금은 시내 친척의 낡은 옷도 희한하지 않으니, 누가 체면을 세우지 말까? 게다가 청장년에는 아르바이트를 하고 시내 사람들과 비슷하게 입고 탈락한 옷은 노인이 입기에 충분하다.

“ 낡은 옷은 농촌에서 시장이 조금도 없습니까? ” 기자가 추궁하였다.

이김양은 우리 마을 570가구, 2100명, 약 20여 명의 빈곤노인이 있는데 코트, 코트, 그리고 좋은 아동복도 필요하다.

"다른 건 싫어!"

기자는 성과 남경시의 민정, 자선총회와 희망공정 등 단위와 조직에서 알게 되면서 최근 10년간 시민들의 기부를 받지 않고 있는 낡은 옷을 점차 받아들였다.

옛날에는 낡은 옷에 대한 거부하지 않는 농촌에 대해 지금은 낡은 옷의 수신과 소화지가 아니다.

이 역시 성 전체의 도시와 농촌의 균형 발전의 측면이다.

성민정청 사회기부센터 주임 성자선총회 부비서상회는 기자에게 10년전 3급 민정기부역점을 세워 농촌에 많은 낡은 옷을 기부했다.

요 몇 년 동안 농촌 수요가 급격히 줄어들면서 받은 낡은 옷들이 출로를 찾지 못하고 기부 사이트는 현재 대다수의 명실상고하였다.

“지금은 주로 전문적인 문제나 수신하는 것이 아니라, 부처가 없으면 낡은 옷을 무턱대고 접수하지 않는다.”

기부 조건 을 받고 기증 대상 을 성 외 로 이양 하다

"맞냐고 물어봐."

성 적십자회 당조 서기, 이신평 부회장은 기자에게, 성 적십자회는 현재 성 내 유일하게 헌옷기부를 받은 공식 기관이다.

“ 우리는 3000여 평방미터의 비재 구재창고가 있는데, 두 대의 단가 30만 위안의 낡은 옷을 깨끗이 씻고 적외선 소자 DU 일체설비가 있다.

위생에 불합격하여 낡은 옷은 기증할 수 없다.

남경시 적십자회 사무총장 하혜군은 시민에게 요청했으나, 낡은 옷을 남경미교합반촌 123호 성비재해 센터.

"하지만 우리는 조건이 있고 낡은 옷을 받는 것을 선택한다."

성 적십자회 구호부 부장 학녕은 일찍이 소북 농촌에 기증할 때 사계절 의복이 다 필요하다.

요 몇 년 동안 소북은 옷을 부족하지 않고, 운, 귀, 천, 강소 대구로 지원한 신강지역을 기증목적지로 삼았다.

현지 기후적 특징과 풍습을 고려해 헌옷에 대해 4가지 구체적인 요구: 낡은 옷에는 78퍼센트 새로운 것이 아니라 가을철 겨울 코트, 스웨터, 털옷, 패딩 등 두꺼운 옷을 다익선 하지 말고, 여름 얇은 셔츠, 셋은 낡은 솜옷, 낡은 양말, 낡은 양말, 낡은 신발과 낡은 모자, 넷은 외성에 기증할 수 없는 구체적인 학교나 양로원 요구에 대해 성적십자도 무력할 수 있다.

최근 몇 년 동안 중서부 지역은 기증한 낡은 옷에도 위생질에 더욱 신경을 쓰고 전공 기부를 더해 강소성 주민들이 외성주민에게 낡은 옷을 기증하는 공간을 압축해야 한다.

어제 기자들은 웨이닝 이족 자치족 묘족 자치현, 웨이닝 이족 자치족, 현민, 장영발, 그도 현지 지명 자원봉사자들이다.

장영광은 기자에게 고민 없이 알려 주었고, 전국의 많은 애정 인사들이 연락을 하지 않고, 직접 낡은 옷을 부쳤고, 매년 2,3톤씩 받아서 난처하게 했다.

그는 의사소통이 전에 필요한 기증에 따라 “ 직접 향진을 기증받아 중전될 수 있도록 하려고 한다 ” 고 희망했다.

민간 조직에 힘입어 공공 서비스를 위해 난제를 풀다

남경대 시과학연구원 후소무 부원장은 현재 도시 주민의 옷차림 수준과 탈락 습관에 따라 기부 위주, 폐품 회수를 보조로 해 매년 60만 톤의 헌 옷을 3분의 1이 성내, 3분의 1이 성외, 3분의 1에 기부하여 재활용해야 한다고 생각한다.

성 내 에 누구 를 기부 하 는가? 3 류 사람들: 1 은 농촌 소량 빈곤 가구, 둘째 는 도시 저보 퇴직 직자, 3 은 도시 에 입국 하는 인력 이다.

녹색 소비 관념이 형성됨에 따라 이런 수요는 증가할 수 있다.

문제는 면넓고 자질구레한 기초 업무를 누가 이끌고 누가 할 것인가? 정부에 의하면 민정, 자선, 희망공정 등 단위와 조직을 포함해 실천증명, 힘에 부합되지 않는다는 것이다.

성희망공정 사무실 주임 위월청은 기자에게 메시지를 제공하고, 무석시 자원봉사자 총회 소속의 환락 봉사협회를 통해 최근 전 시장을 헌복 행사로 풍생수 를 기증했다.

기자는 즉시 연선 협회 사무총장 형군이다.

그는 기자에게 유전자가 쓰촨 서창시 미고현 마풍촌에서 봉사를 한다고 알려 330명의 촌민 결의물을 발견했다.

9월 30일 협회는 인터넷상에서 시내 안팎 4000의공을 기증하고 옷감을 기증하고 시민들도 멋대로 움직였다.

협회는 무석 시내에서 멀리 떨어져 옷들을 어떻게 수송할 것인지를 기증해 머리를 긁어모으고 있다.

이때, 도시 외의 봉사자, 소주 뜻대로 혼돈자 회사 한 고관 자진 원손: 시민에게 기부 물품을 뜻대로 완돈한 70개 연쇄점, 회사 물류차'순편'으로 협회에 이르러 천 시민의 송송 비용을 절감시켰다.

어제까지 협회는 이미 6트럭의 기부물을 받았다.

“그들의 방법은 나에게 두 가지 계시를 주었다.”

위월청 주임은 민간 사회 조직이 많은 정부가 하고 싶어 할 수 있는 일을 할 수 있다고 말했다. 둘째는 자원봉사 조직과 네트워크 결합으로 장애 지역의 호소력이 생길 수 있다고 말했다.

낡은 옷을 기증하는 새로운 사고로 민간 사회 조직 구축 정보 플랫폼을 마련해 정부 공공서비스에 대한 우려 해제를 위한 정부의 공공 서비스를 위한 시달리고 있다.

이 의미에서 “ 의의환난 ” 을 해체하는 것은 두 주체에 의존하는 공익기구이다 ― 둘째는 방흥 미화된 민간 사회 조직이다.

두 사람은 병행하면 어긋나지 않고, 한 가지도 없어서는 안 된다.