마운: 글로벌화의 안목과 사고를 거쳐 국제화

마운은 트럼프가 미국 대통령이 우연적인 사건이 아니라, 미국의 전통 엘리트 계층이 흑백사태라고 생각한다.

트럼프가 무대에 오른 후 중미관계와 세계의 여러 가지 관계에 큰 변화를 가져올지 걱정이 되지만, 개인적으로 미국 역사상 최고의 대통령이 될 것 같지는 않을 것이다.

절상총회 회장, 상해시 절강상회 명예회장, 알리바바 그룹 회장 마윈 회장

"총리 총괄 강연을 발표하여, 트럼프가 미국 대통령에 당선된 견해, 미래 30년 기술혁명의 변혁, 기업이 어떻게 나아가고, 세계화 및 국제화 문제 및 기업가 어떻게 학습과 삶을 공부하느냐에 대해 그의 본인이 앞으로 30년 중국과 세계에 대한 생각을 밝혔다.

우리는 소를 크게 부릴 수 있다. 경선에 앞서 자신의 말을 터무니없이 할 수 있지만, 그 재무 보고서를 볼 때, 나는 그가 냉정해질 것이라고 믿는다. 미국의 경제는 대부분 세계화에 의존한다.

많은 동서양 경선 때 선서산맹, 무대에 오른 후, 트럼프는 상인 세 가지의 필수적인 요구, 첫 번째는 반드시 결과를 이끌어야 하고, 둘째 효율 가이드, 3공정 가이드.

나 자신은 트럼프가 여전히 결과를 이끌어낼 수 있다고 생각하는데, 여전히 일정한 효율의식이 있을 것이고, 그도 다른 사람을 강요할 방법이 없다.

그러므로 미래는 좋은 것들을 잘 볼 수 있고 긍정적인 낙관적으로 볼 수 있다.

세계의 변화는 갈수록 많아질 것이다. 미래의 20년, 30년 많은 변화가 여러분의 기대와 상상을 초월할 수 있다. 나는 지금 이 세상에서 가장 대단한 변혁시대라고 생각한다. 대단한 시대는 종종 변혁의 시대이다.

나는 뛰어난 기업과 우수한 기업의 차이를 믿는다. 우수한 기업은 순경에서 어디서나 발견할 수 있지만 탁월한 기업은 변혁의 시대를 거쳐 재앙을 겪게 될 것이다.

기업가들에게 가장 두려워하는 것은 일성불변하는 것이지만, 사실 기업인들은 변혁을 창조하고 포옹 변혁을 하는 것이라고 생각한다.

모두들 비교적 공황 기술 혁명을 일깨우고 싶다. 나는 스스로 이런 문제를 생각하는데, 거의 한 번의 기술 혁명은 50년 전 20년 동안 기술회사의 논쟁, 이후 30년은 완전히 사회에 진출하는 응용을 가지고 있다.

응용 은 가장 중요한 것 으로 변한다

먼저 발전한다면 반드시 성공할 수 있을 것이다.

자동차는 미국에서 발명된 것이 아니라, 전기는 미국에서 발명된 것도 아닌데, 미국은 자동차와 전기를 극대화했다.

그래서 지난 20여 년 동안 인터넷을 거쳐 엄청난 기업이 탄생했다. 페이스북, 구글, 사과, 중국 텐센트, 바이두, 대량의 기업이 탄생했다.

그러나 이들 기업의 탄생은 하나의 단계성이다. 미래의 30년은 자신의 기술, 자원, 알고 있는 모든 방법을 보혜로 만들어 사회에 공유할 수 있다고 믿는다.

한 번의 기술 혁명은 수많은 직업을 잃게 하고, 한 번의 기술 혁명은 무수한 기업의 실종과 한 번의 기술혁명을 여러 분야의 업종 관리까지 변화시켰다.

그래서 미래의 30년은 긍정적인 것이고, 공부하지 않고, 생각하지 않고, 우리는 여기에 앉지 않을 것이다.

또한 번거로움도 많아질 것이며, 네가 어떻게 보느냐에 대해 번거롭게 생각하니, 네가 그것을 기회라고 생각하니 기회도 점점 커질 것이다.

앞으로 3년부터 5년 이내에 금융은 충격을 받으며 제조업이 충격을 받게 될 것이며, 각 분야 모두 충격을 받아 올 것이다.

인터넷은 국경이 없어 100여 년 전 전기가 끝이 없는 것처럼 여기저기 나온다.

이것은 우리의 많은 사회 변혁이 점점 빨라지고 대학의 교육체제와 체제, 교수의 내용에 큰 변화가 발생할 수 있다는 뜻이다. 미래 경기는 지식이 더 많은 것이 아니라, 미래 경기의 지혜이다.

미래 경기는 창의력과 상상력이다. 이것은 우리가 오늘 몇 년 동안 중국의 모든 교육, 초등학교, 중학교, 대학의 교육 방식 체계에 큰 충격이 있을 것이다.

그동안 우리는 교육 문제를 치르며 중국 교육의 차이, 중국의 교육 문제, 지식은 두 개념이며, 지식은 두 개념이다.

알았어, 네가 아는 것은 아니야.

학과 습성은 두 개념이고, 우리는 학업에 신경을 쓰지 않고, 공부와 습성을 대립하기 시작했다.

과거는 지식 구동, 미래는 지혜 구동, 무엇이 지식과 지혜, IT 시대 지식은 네가 무엇을 알아야 할지, 지혜는 네가 아무것도 알 수 있다.

우리는 자신이 아무 때나 할 줄 알아야만 무엇을 버텨야 하는지를 알았다.

미래의

창의력과 상상력의 경쟁이기도 하지만 우리나라는 늘 ‘ 교 ’ 를 중시하고 있다.

문화 위에서는 거문고 서화음체미 위에 많이 가입해 우리의 아이들이 창의력 위에 많이 진보하도록 하고, 나는 우리나라와 자리에 있는 모든 사람들이 이번 기술 혁명의 충격에 직면할 수 있다고 생각한다.

우리가 고려해야 할 것은 중국과 다른 나라의 관계뿐만 아니라 중국은 세계의 시야를 담당하고 있다.

진정한 세계화는 글로벌 문제다.

세계 각국의 문제는 우리 나라의 문제가 될 가능성이 높다.

국제화는 결코 영어를 할 줄 아는 것이 아니라, 네가 외국에서 공장을 개설하는 것이 아니라 국제화나 글로벌 화다.

모택동과 닉슨은 1972년 그들의 원견, 공통된 목표로 70년대 전 세계에서 가장 글로벌 사고를 가진 사람으로 떠올랐다.

만약 네가 성공하고 싶다면, 왕왕 성공한 기업은 때문이다.

높지만 기업이 불패하고 싶다면 강한 지능이 있을 것이다.

지식 구조는 성공을 도울 수 없지만 실패를 방지할 것이다.

그래서 각 기업에 있는 모든 기업에 성공할 수 없습니다. 하지만 실패하지 않고, 끊임없이 지식 구조를 배우고 싶다면, 사람들에게 존중하고 싶다면, 우리는 진정한 글로벌 안목으로 이 문제를 생각해야 합니다.

국제화 (국제화) 와 세계화 (글로벌) 는 두 개의 개념이다.

현재 우리가 말하는 것은 국제화지만, 중국의 미래는 세계화다.

세계화는 각국 간의 문제를 가리킨다. 국제화는 중국과 세계의 문제를 가리키지만, 중국은 오늘 세계 제2의 경제체로서 글로벌 안목으로 세계의 문제를 고려해야 한다.

세계화에 관해 전 인류가 큰 진보를 얻었지만, 왜 반세계화의 사고를 그렇게 많이 했을까? 선진국들이 성공했기 때문에 개발도상국에서 성공하지 못했고, 다른 사람들은 성공하지 못했고, 젊은이, 소기업이 기회를 주지 못해 많은 문제를 일으켰다.

이전에 중국의 경제는 100위권, 50명 이후 다른 사람들은 중국의 세계화 사고에 대해 그다지 큰 기대가 없을 것이다.

하지만 오늘은 두 번째 경제체로서 고려해야 할 것은 중국과 다른 나라의 관계뿐만 아니라 중국은 세계의 시야를 담당해야 한다.

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진정한 세계화는 글로벌 문제다.

세계 각국의 문제는 우리 나라의 문제가 될 가능성이 높다.

국제화는 결코 영어를 할 줄 아는 것이 아니라, 네가 외국에서 공장을 개설하는 것이 아니라 국제화나 글로벌 화다.

모택동과 닉슨은 1972년 그들의 원견, 공통된 목표로 70년대 전 세계에서 가장 글로벌 사고를 가진 사람으로 떠올랐다.

많은 사람들이 말윈, 당신은 전 세계에서 많이 갔습니다. 당신은 영어를 배우기 때문에, 사실 영어를 배우고, 별로 관계없이 다른 문화를 존중하고 다른 문화를 감상합니다.

많은 사람들이 “ 절상은 유대인이다 ” 라고 말하는데, 나는 이것이 칭찬이라고 생각하지 않는다. 우리는 유대인의 그런 정신을 배우고, 우리는 전 세계 각지에서 현지의 문화를 생각하며 현지 취업을 생각하며 현지 세수를 생각하여 현지 기업을 어떻게 도와 다른 기업들을 생각하는가.

이런 사고와 경계가 없다면, 나는 이 세기에 큰 고통을 겪을 것이라고 믿는다.

그래서 각 기업에 있는 모든 기업은 불패를 생각하며 끊임없이 지식 구조를 배워야 한다. 만약 사람들에게 존경을 받고 싶다면 우리는 진정한 글로벌 안목으로 이 문제를 생각해야 한다.

만약 내가 먼저 국제화를 말하자면 세계화를 고려한다면, 나는 본말이 될 수 있다고 생각한다. 너는 세계화의 안목과 사고를 거쳐 국제화를 진행하고, 당신에 대해 문제가 많을 것이다.

스무 살 때 좋은 사장과 좋은 일자리를 찾아서 다른 사람과 하는 것이 중요하다.

좋은 회사와 좋은 사장이 와서, 좋은 사장이 좋은 회사보다 더 중요하다.

30대 때 자신의 일을 해야 한다. 30 ~40대 사이에 자신의 일을 배워야 한다. 네가 하고 싶다면 40 ~50대 때 가장 강한 일을 배워야 한다. 이럴 때 무리한 일을 하지 말고 귀찮게 할 수 있다.

50세에 자신의 정력을 젊은이들의 양성에 들여 60세에 시간을 손자에게 쓴다. 기회는 너무 많지 않기 때문에 꼭 그렇지는 않지만, 확률은 대부분의 사람들이 이런 확률에 맞추면 된다.

이러한 기본 법칙을 파악하고, 기업의 법칙을 파악하고, 기업이 사람처럼, 매 기업의 진짜 인간처럼, 사실 내가 지난 17년 동안 고민을 많이 하고, 3세 정도, 1년 ~3년간 기업이 어떻게 5년부터 10년 정도 기업이 어떻게 될 수 있을까, 20년 정도 기업이 어떻게 될 것인지, 미래가 얼마나 미래가 얼마나 미래가 미래에 있는 상황에 대해 반드시 파악해야 할지, 직원 500명 이하는 어떨지, 1만명은 어떨지, 만명이 어떻게 될지, 상태마다 다르지만, 우리가 공부할 수 있는 것이다.

마르크스주의가 말한 시장경제와 계획경제는 도대체 어느 것이 좋을까? 나는 이 관념이 우리의 과거의 100여 년 동안 시장경제가 매우 좋다고 생각했다. 나는 개인적으로 앞으로 30년이 더 큰 변화가 발생할 것이라고 생각하며, 계획경제가 갈수록 커질 것이라고 생각한다.

데이터의 취득으로 인해 우리는 한 국가 시장이라는 무형의 손이 우리에게 들킬 수 있다.

한의사의 의사는 엑스광과 CT 기를 발견하지 못했기 전까지는 배를 열어 볼 수 없었기 때문에 한의사의 진맥을 보고, 문, 물음, 질문에 독특한 지휘시스템을 형성하였으나, X 광과 그것이 나왔을 때 우리가 국가와 세계의 경제, 데이터가 명확하게 장악할 수 있을 것이라고 믿었다. 마치 세계 경제는 X 광기와 CT 기가 있을 것이기 때문에 30년 이후 새로운 이론이 나올 것이다.

나는 모든 기업의 주의를 일깨워야 한다. 매 기술의 변혁은 상업 패턴과 상업 조직이 뒤바뀌는 변화를 초래할 것이다.

첫 번째 기술혁명이 공장이 탄생했다. 두 번째 기술혁명이 회사를 탄생시켰다. 이번 기술혁명은 어떤 비즈니스 형식으로 펼쳐질 것인가? 또 하나의 IT 데이터를 채택한 후 중요한 문제를 생각해야 한다. 나는 방금 30명 이하를 소기업, 200 ~500명 이상을 중형 기업으로, 1천 명 이상 초대형 기업을 세우고 어떤 조직 구조를 만들어야 할지 꼭 생각해야 한다.

그동안 나는 미국과 국제적인 다국적기업의 고관변론을 통해 동서양 문화의 충돌에 관한 문제를 가지고 있다.

여러분, 동양문화가 비교적 모호하다고 생각합니다. 나는 인정합니다. 서구는 조리를 중시합니다.

‘성경 ’의 조리는 대단하지만, 우리 불경, 나는 어차피 잘 볼 수 없고, 깨달을 수 없는, 깨닫는 말은 각자 생각하는 각도와 생각이 전혀 다르다.

그 변론은 그들이 우리 동양문화에 대해 불성실하다고 생각한다.

나는 외국인에게 몇 가지 질문을 했다. 동양의 문화, 지혜, 유교 석도정신을 기반한 것이며, 모두가 우리가 안 된다고 생각하는데, 그것은 누가 유가의 《논어 》의 어떤 장, 도덕경 》 의 어느 한 장을 보았는가? 불경에서 어떤 경서를 본 적이 있는가? 외설은 우리는 본 적이 없다.

유가사상은 세계에서 가장 뛰어난 MBA 의 교례일 수도 있고, 군신 부자.

유가는 스스로가 사회를 어떻게 바꾸고, 도가는 스스로가 적응을 어떻게 바꾸고, 불교강은 내면을 바꾸고 몸과 마음을 바꾸고 합을 이루고 있다고 말한다.

만약 기업가가 이런 것들을 배우지 않는다면, 나는 한 상인이 매일 돈을 벌고 경영하는 것을 알고, 이것은 가장 큰 즐거움과 유일한 즐거움일 때, 나는 그가 곧 갈 것이라고 믿는다.

나는 태극권을 공부하는 데 많은 시간을 들여 엉망진창인 일을 보는 것이 마치 사람처럼 흰 쌀밥만 모자라 각양각색의 요리를 먹어야 하며 영감은 반드시 이 물건에서 온다.

나는 특히 미래의 기업이 매우 중요한 변혁을 희망하며, 모두가 삶을 습득한다.

나는 일을 삶으로 삼는 사람이 성취감을 가지지 않는다. 그는 정말 대단한 일을 할 수 있고, 반드시 삶이 있고, 지혜가 있고, 일하기만 하면 많은 지식을 얻을 수 있다.

방금 “ 4천 ” 정신, 나는 이해한다. 아마도 미래의 “ 4천 ” 은 매우 재미있을 것이다. 천차만별, 천변만화, 천자만상, 천가구만호, 우리가 만든 모든 것을 반드시 천가구의 사상이 있어야 비로소 비로소 비로소 담당해야 한다.

어떤 사람은 당신의 말솜씨가 매우 좋고 강연은 괜찮습니다. 어떻게 배웠습니까? 저는 여러분과 나눌 수 있습니다. 사실 저는 결코 제 말솜씨가 좋다고 생각하지 않습니다. 저는 말할 때 거의 형용사가 없습니다.

내가 선생님인 것 같은데, 사실 선생님인 사람이 많지만, 말할 수 있고, 할 줄 아는 것은 정말 많지 않다.

오늘 내가 말한 것은 모두 나눔의 관점, 견해, 최근의 사고는 반드시 옳은 것은 아니다. 그러나 자신감이 있다. 왜냐하면 이것은 나의 뇌를 거쳐 여러분과 함께 나누는 것이다.

그래서 기업가, 장사를 하는 사람, 영화를 보지 않으면 젊은이들이 무엇을 생각하고 있는지 어떻게 알아? 드라마를 보지 않으면 아이와 교류를 어떻게 해? 패션쇼를 보지 않으면 미래의 패션쇼를 어떻게 알아? 우리가 많이 보고 공부하고 공부하고 공부하고 공부하고 공부하고 공부하고 있는 것을 즐기고 있다.